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感通篇第二十一（此有二部）
述意部第一敬尋釋教。肇自漢明終至。
皇唐。政流歷代年將六百。輶軒繼接備盡觀方。千有余國咸歸風化。莫不梯山貢職看日來王。而前后傳錄差互分歧。事跡罕迷稱謂多惑。雖沾余潤幽旨未圓。夷夏殊音文義頗備。推究圣蹤難乃至盡。故此土諸僧各懷郁怏。時有。
年夜唐沙門玄奘法師。慨年夜道之欠亨。愍釋教之抑泰。故以貞觀三年季春三月。吊影單身西尋圣跡。從初京邑漸達沙州。獨陟崄塞。伊吾高昌備經危難。時值高昌王麴氏。為給貨資。傳送突厥葉護衛所。又被將送雪山以北諸蕃胡國。具觀佛化。又東南出年夜雪山。古人云蔥嶺停雪。便是雪山。奘親目擊。過此雪山即達印度。經由十年。后返從蔥包養嶺南雪山北。具歷諸國。東歸于闐婁蘭等。凡經一百五十余國。備歷艱辛。人里莫比。至貞觀十九年冬初安達京師。 奉詔譯經。兼敕令撰出西域行傳一十二卷。至今龍朔三年翻譯經論。未似奘師游國博聞翻經最多。依奘師行傳。王玄策傳。及西域道俗。任土所宜非無靈異。敕令文學士等總集詳撰。勒成六十卷。號為西國志。圖畫四十卷分解一百卷。從于闐國至波斯國已來。年夜唐總置都督府及州縣折沖府。合三百七十八所。
九所是都督府。八十所是州。一百三十三所是縣。一百四十七所是折沖府。四洲所惱人物別異者。并^8□配諸篇非此所明。今之所錄者。直取佛法圣跡方丈。別成一卷。余之不盡者。具存年夜本。冀后殷鑒知有廣略矣。
圣跡部第二西域傳云。奘師發跡長安。既漸至高昌得蒙厚禮。從高昌給乘她愣了一下。。傳送至瞿薩旦那國東境。即漢史所謂于闐國也。彼土自謂于遁國也。東二百余里。有媲摩城。中有栴檀立像。高二丈余。極多靈異光亮。疾者隨痛以金薄帖像上。痛便即愈。其像本在憍賞彌國。是鄔陀衍那王所造。陵空至此國北曷勞落迦城。有異羅漢每往禮之。王初不信。以沙土坌羅漢乃告敬信者曰。卻后七日沙土滿城。后二日乃雨寶滿街。至七晝夜果雨土填。略無遺人。其先告者。預作地穴從孔而出。
時王國都西百六十里。路中年夜磧唯有鼠壤。形年夜如猬。毛金銀色。昔丐奴來寇。 王祈鼠靈乃夜嚙人馬兵包養行情箭斷壞。天然走退。國都西五里許寺有浮圖。高百余尺。
多現光相。王感舍利數百粒。羅漢以右手舉浮圖安之函內。乃下之無傾動也。國都東北十余里有瞿室綾伽山。此云牛角山。有寺像現光亮。佛曾游此為天人說法。山巖石室有一羅漢。進滅心定待彌勒佛。其國南界接東女國。
又從國城西越山谷。行八百余里至斫句迦國。便是涅槃處也。國南有山立多羅塔。松泉流茂石室深凈。有三羅漢現進滅定。須發稍長。僧常^2□之。其五印度僧有證果者。多止此室。又從國東南。上年夜沙嶺。度徙多河（舊名辛頭河）行五百里至佉沙國（舊名□勒國）其俗生子押頭匾遞。從此南行五百里至烏鎩國。
國都西二百余里。至年夜山嶺。上有塔數百年前山崖自崩。中有比丘冥目而坐。形甚偉年夜。須發下垂覆于肩包養面。國王以蘇灌之擊揵椎。比丘高視曰。我師迦葉波佛在耶。答曰。無今始聞已進涅槃。又問。釋迦佛降生耶。告曰。已滅度矣。即升空化火焚身。
又東北逾年夜蔥嶺。八百余里至朅盤陀國。其國東南有年夜石室二口。各一羅漢進滅定。已經七百歲。其須發長年別為^2□。又越三國。行四千余里至達摩鐵悉帝國。包養情婦國國都寺內有石像。上懸金銅包養圓蓋。眾寶飾之。人有旋繞蓋亦隨轉。人止便止。周圍石壁。莫測其然。有說圣力使之然也。自高昌至于鐵門。凡經一十六國。人物優劣奉信淳疏具諸圖傳。其鐵門者。便是漢之西屏鐵門之關。見漢門扉一豎一臥。外鐵裹包養木加懸諸鈴。必掩此關寔惟天固。南出斯門千余里。東據蔥嶺。西接波斯。南年夜雪山。北據鐵門。縛芻年夜河中境西流。即經所謂博叉河。其境自分為二十國。不成具列名字。各有君長信重釋教。僧以十仲春十六日安居坐。其春分以其溫熱雨多故也。又順北下從呾蜜國。越十三國至喝縛國。地盤華博。時俗號為小王舍城。國近葉護南衙也。王國都外東北寺中有佛澡罐。可容升許。雜色炫曜金石難名又有佛牙。長寸余廣八九分。色黃白而光凈。兼有佛掃帚。用迦奢草。長二尺余。圍可七寸。雜寶飾柄。三物齋日法俗所感縮小光亮。
王城東南五十余里有提謂城。王城正北四十余里有波利城。各有浮圖。高三丈許。各表靈跡。即釋迦初成道時。元獻蜜□長者本邑之發爪塔也。又有佛僧伽胝郁多羅僧僧腳崎。又覆缽豎錫杖。次序遞次立塔。
又度兩國東南進年夜雪山。至梵衍那國度年夜雪山東。寺有佛齒及劫初獨覺齒。
長五寸廣四寸。又有金輪王齒。長三寸廣二寸。又有商諾迦縛婆（舊云商那和修傳法第三師）年夜阿羅漢鐵缽。可受以九升。并九條僧伽^2□絳紅色。設諾草皮之所績成。以其先世于解夏季持此草。施僧。由此福方所被五百世來。于中陰身生常服之。從胎俱出逐身而長。阿難。當度時變為法服。受具已后又變為九條。其齒缽等并用金緘之。羅漢從證滅定進邊際智。以愿力故留法衣。待遺法盡方乃變壞。今已有少損。信有徵矣。又東進雪山。逾黑嶺至迦卑試國。奉信彌勝。王常歲造丈八銀像。自修供之。王城東三里北山下有年夜寺。佛院東門南年夜神王像。右足下有年夜寶躲。近有外王。逐僧欲掘取其神冠。中鸚鵡鳥像奮羽鳴呼地動。王軍皆仆。起謝而歸。寺北嶺上。有數石室。亦多躲寶。欲私開者。即有藥叉（舊包養條件云夜叉）變為師子蛇蟲來大怒之。室西三里。年夜嶺上有觀安閒像。誠愿者像示妙身安言行者。城東南四十余里曷邏怙羅寺。年夜臣所造。以項目之。浮圖高百余尺。
昔臣夜夢令造浮圖。從王請舍利也及旦至宮。有人持舍利瓶。臣留舍利令人先進。乃持瓶登塔。覆缽自開。安舍利訖王使追之。石已合矣。齋日放光流出黑油。夜聞音樂。王國都東南二百余里年夜雪山頂有龍池。山下為龍立寺。塔中有佛骨血舍利升余。有時煙起或如火猛焰。漸滅之時方見舍利。狀如白珠。繞柱進云。還下塔中。城東南年夜河南岸古王寺中有佛弱齡□齒。長一寸余。又此東南往古王寺。有佛頂骨一片。廣二寸余。色黃白發孔清楚。至年夜唐龍朔元年春初。使人王玄策從西國將來。今現宮內供養。又此寺有佛發。青色螺旋右縈。引長尺余。卷可寸許。又東北古王妃寺金銅浮圖。高百余尺。舍利升余。每十五晝夜旋光繞盤曉進塔中。城東北北羅婆路山頂盤石上有塔。高百余尺。舍利升余。山北巖泉是佛受山神飯已漱口嚼楊枝。因生今為茂林。寺號楊枝。又從龍池東行六百余里。越雪山度黑嶺。至北印度界已前。并是胡國。禮服威義不參年夜夏。名為邊國。蔑戾車（唐云垢濁種也）至此方合中道。
又東行至濫波國。便是印度之北境。言印度者。便是天竺之正名。亦名申毒賢豆。此并訛號。北背雪山。三垂年夜海。地形南狹如月上弦。川平廣衍。周萬九千里。七十余國。依一王命。又東行百余里逾年夜嶺年夜河。至那伽羅曷國。屬北印度。名華氏城。城東二里有石塔包養。高三百尺編石特起雕鏤包養網很是。此即昔時值然燈佛授記。敷鹿皮衣發布掩泥之地。經劫猶存此無憂王建此石塔。每于齋日天輒雨華。又城內年夜塔故基。舊有佛齒。別塔高三丈余。云從空而來。既非人工寔多靈異。城東北十余里包養女人有塔。是佛自中印度陵空來降跡處。次東有塔。是昔值然燈佛買華處。又城東二十余里小石嶺上有塔。高二百余尺。東岸石壁年夜洞窟。是龍王所居。昔佛于此化龍留影。煥若真形。至誠請者乃暫明現。窟外方石有佛足跡。
輪相發光。窟東南隅塔者佛經行處。又側有發爪塔。窟西石上有濯法衣文。又城東三十余里有醯羅城。中有重閣。上安佛頂骨。周尺二寸。其色黃白發孔清楚。
欲知善惡用噴鼻泥印之。反觀噴鼻泥隨心而現。又有佛髑髏。狀如荷葉。色同頂骨。
有佛眼精。年夜如柰許。潔白映徹。并用七寶盛。前三跡又以寶函盛而緘封。有佛年夜衣細□黃色。置寶函中。微有壞相。有佛錫杖。白鐵作環栴檀為笴。寶銅盛之。斯五圣跡。王令五凈行者執持掌護。有須見者稅一金錢。請印稅五科。寶乃重觀禮彌繁。閣東南有小塔而多靈異。人以手觸基上塔鈴便年夜震動。又東南山谷行五百里至健陀邏國。屬北印度。有年夜論師。如脅尊者造毗婆沙處。又有菩薩舍千眼處又有佛化鬼子母處。又有商莫迦菩薩（舊云睒子是也）被王射處。又有彈多落迦（舊云檀特山也）山。嶺上是蘇達拏棲隱之所。婆羅門捶男女處。流血涂地。今現草木皆同絳色。巖間石室妃習定處。又有獨角年夜仙為女亂處。 又此城北越山行六百余里至烏仗那國。此北印度之正國也（舊云烏長）王國都東五里有年夜塔。多有瑞。佛昔作忍仙為羯利（此云斗諍）王分割之處。又無方石上佛足跡相放光照寺。為天說本生處。又有佛昔聞法折骨寫經處。又有昔尸毗迦王割身代鴿處。又有佛昔為慈力王刺血飲五藥叉處。又年夜寺中有刻木梅咀麗耶（舊云彌勒）菩薩像。金色晃朗。高百余尺。是末田底迦阿羅漢所造（舊云末地步羅漢）羅漢以通力引匠升睹史多天。三返觀相乃成其好。年夜有靈相不成具述。
又隔一國度河至呾叉始羅國。屬北印度。王國都東南七十里有兩山間塔。高百余尺。佛昔記慈氏興世四年夜躲者。此地出一。又城北十二里有月光王塔。于齋日常放神光仙華天樂。近有癩者。于塔禮懺。除穢涂噴鼻不久便愈。身又噴鼻潔。便是昔佛為戰達羅缽刺婆王（舊云月光）以頭施處。凡經千施。又有伊羅缽龍王所經之池。月光抉目之地。育王摽塔舉高十丈。又有薩埵王子舍身飼虎處以竹自刺血啖獸處。地及草木今猶絳拏色。又有佛化包養藥叉不食肉處。
又隔二國。東南爬山乘鐵橋。千余里至迦濕彌羅國。屬北印度（舊云罽賓）
國內有四浮圖。各有舍利一升余。佛滅度后第四百年有脅尊者。年八十方落發證無學果。將五百羅漢來此。造鄔波弟鑠釋素呾纜躲（舊名優婆提舍論）次造毗柰耶毗婆沙論。次造阿毗達磨論。此三論各有十萬頌。凡有六百六十萬言。備釋三躲。兼有佛牙。長寸半。色黃白。齋日便放光。又有觀安閒菩薩立像。有愿見者斷食便睹。
又隔三國。東包養網行至那仆底國。屬北印度。國都東南五百余里至暗林寺。周二十余里。佛舍利塔數百千區。并石室等。有賢劫千佛立此說法。釋迦滅后第三百年。迦多衍那（舊名迦旃延）于此造年夜智論。寺塔高二十余丈。有四佛行坐跡處。
又隔四國東行至秣菟羅國。屬中印度（舊云摩偷羅國）包養網王國都內有三塔。四佛遺跡甚多。及舍利子沒特伽羅子（舊項目連）滿慈子（舊名富婁那）優波厘（舊名優婆離）。
阿難陀羅怙羅曼殊室利等諸塔。每三長月六齋日。諸僧尼集供養諸塔。有阿毗達摩眾供養舍利遺塔。有習定眾供養目連塔。有誦經眾供養滿慈塔。有毗奈耶眾供養憂波「哦，那你媽知道了應該很高興。」鄰居感慨道，「厘塔。有尼眾供養阿難塔。有未具眾供養羅怙羅塔。有年夜眾供養諸菩薩塔（尋此諸塔未必遺身但應立像設供呈心如羅怙羅文殊室利等依經未滅度準可知也）城東六里有山崖寺。是尊者烏波□多之所造中。有佛指爪塔。寺北有石室。室東南二十余里有年夜涸池。池側有塔。佛曾游此。有獼猴持蜜獻佛。令水和遍眾同飲。猴喜墮坑而逝世。便生人中。池北林中有四佛行處。年夜有遺跡。
又隔一國東化四百余里至窣祿勒那國。屬中印度。東境臨殑伽河（舊名恒河）北接年夜山。城東南閻牟那河從國東南山中出。中境而流。國都東臨閻牟河。
河西年夜寺東門外塔。佛曾于此說法式人。其側有佛發爪塔。閻牟河東八百余里至殑伽源。廣三四里。東南進海。廣十余里。水色滄浪味甘。砂細隨水而流。俗謂福水。有沐除罪。或有輕命自沈乞愿生天受樂。克有靈感。
又隔六國。于此東南行至劫比他國。屬中印度。中有天祠十所。同事年夜安閒天。皆作天像。其狀人根形甚長偉。俗人不以為惡。謂諸眾生從天根生也。王國都東二十余里。年夜寺側年夜垣內有天帝釋為佛造三道寶階。中皆附黃金。左以水精。右用白銀。南北而列。東面下地。是佛從逝多林（舊云只陀林）升天至善法堂為母三月說法降落處。百年已前階尚猶在。今并沒盡。后王仿之。猶高七十余尺。上起精舍。石側有柱。光潤映現。隨其罪福影出柱中。育王所造。階側有浮圖。四佛行坐跡處。又有佛澡浴處。立塔其所。有佛進室精舍。又其側佛經行石基。長五十步。高七尺。足可覆處皆有蓮華文。又基擺佈小塔梵王所造。次前是蓮華尼化為輪王先見佛處。佛告尼曰。非汝先也。有蘇部底（舊云須菩提）宴坐石室知諸法空。此先見吾法身也。
又從此北行二百里至羯若鞠阇國。是中印度曲女城也。國都西近殑伽河。長二十余里。廣四五里。即統五印度之都王也。王前尸羅逸多（唐云戒日）吠奢姓。初欲登基。于殑伽岸有觀安閒像。乃請告曰。汝本此林蘭若比丘。金耳月王既滅佛法。王當重興。愍物在懷方王五境。慎勿升師子座及稱年夜王號也。王乃共孺子王平殄外道。月王徒眾又約嚴令。有啖肉者當截舌。殺生者當斬手。乃與寡妹共知國事。于殑伽側建千余浮圖。各高百余尺。二十年來五年一會。傾及府躲拯濟群有。唯留武器用備不虞。初作會日集諸國僧。三七日中四事供養令相包養甜心網論議。若戒行貞固品德優洽者升師子座。王便受戒。清凈無學示有崇仰。穢行彰露者驅出國界。城東南育王所造。昔佛于此七日說法。其側有發爪塔四佛行坐跡。
又南臨殑伽寺有佛牙。長寸半。光色變改。寶函盛之。遠近瞻者日有百千。守者煩擾重稅金寶。而樂禮者不辭重貨。齋日便出置高座上。散華雖積牙齒不沒。
又城東南百余里有塔。佛曾七日說法處。中有舍利。時放光亮。其側有佛行坐跡。寺北四里臨殑伽河有塔。佛曾七日說法。五百餓鬼解悟生天。其側又有發爪塔。次側又有四佛行坐跡。
又至阿輸陀國。屬中印度。國都北五里。殑伽河岸年夜寺中塔。佛為天人三月于此說法。有四佛行坐跡。次西五里有佛發爪塔。城東北五里年夜庵沒羅林中故寺。是阿僧伽菩薩夜升天宮于彌勒所受瑜伽莊嚴年夜乘經論及中邊論等。晝下為眾說之。林東南百余步有佛發爪塔。城東南臨殑伽有塔。佛曾三月說法處。有發爪青石塔。有四佛行坐跡。
又隔二國東南行至缽羅伽耶國。屬中印度。王城東北臨閻牟河。曲中有塔。
佛曾于此降外道處。有發爪塔經行跡處。又有提婆菩薩作廣百論處。城中有天祠。堂前年夜樹枝葉蒙密。有食人鬼。依之擺佈遺骸為□人至祠中無不輕命。上樹投下為鬼所誘。城東兩河間交廣十余里。地盤平豐細沙彌布。古今王豪諸貴。諸有舍施莫不止焉。號為年夜施場。戒日年夜王亦修包養妹此業。場東合流口。日數人自溺而逝世。彼俗名為生天所也。有欲行此法者。于七日中絕粒自沈中流。遠近相趣。甚至山猿野獸群粗等。亦游水濱絕食沈逝世。當戒日王行施之時。有二獼猴雌為狗殺雄者負尸擲此河中。雄者又自餓累日而逝世。
又從此東北年夜林野。行五百余里至憍賞彌國。屬中印度。王城內故宮年夜精舍。高六十尺。刻檀佛像上縣石蓋。即鄔陀衍那王（舊云憂陀延王唐云出愛）之所造也。靈光間起。諸王以力欲舉終莫之移。昔佛為母上天說法。王請目連神力接上就天摸相。及佛下天像便起迎。佛包養金額慰喻曰。方為佛事。舍東百余步四佛行坐跡。佛浴室井今猶充汲。城內東南隅有具史羅長者宅。有佛精舍發爪塔。有四佛行坐跡。城西九里石室有佛降毒龍處。側有年夜塔。高二十余丈。有佛經行跡。及有發爪塔。病求多愈。又有釋迦遺法滅盡。在此國中。貴賤進境天然感傷。窟東北行七百里度殑伽北岸。至迦奢布羅城。是護法菩薩伏外道處。佛曾于此六月說法。有佛經行跡。及有發爪塔。
又從此北行一百八十里至鞞索迦國。屬中印度。王城南有寺塔。高二十余丈。佛曾于此六年說法。其側有奇樹。高七十尺。春冬不改。是佛凈齒木棄而茂生。諸邪外道競欲殘伐。尋包養網生如故。罰者受殃。側有四佛行坐跡。并有發爪塔。
基角相連林池交影。 又從此東北五百里至室羅伐悉底國。屬中印度（舊云舍衛國也）國都荒毀。
故殿東基上有小塔。是缽羅犀那恃多王（舊云波斯匿唐言勝軍也）比丘尼造精舍處。次東塔是蘇達多（唐云善施）之故居也。側有年夜塔是鴦窶利摩羅（唐云指鬘）耶舍處。城南六里許有逝多林。是給孤園太子所造寺也。今荒廢之另有石柱。高七十余尺。育王造之。磚室一存。余并湮滅。室中有為母說法金像。東北有佛洗病僧塔。東南有目連舉身子衣塔。不遠有井塔。佛所汲用。又有舍利弗與佛經行道說法處。并有表塔。靈樂異噴鼻常降其所。又有外道殺女以陰謗佛。立塔表處。寺東百余步年夜深坑。是調達置迫害佛生身陷處。又南有年夜坑。是瞿伽離比丘毀佛生身陷處。又南八百步年夜深坑。是戰遮婆羅門女毀謗佛生身陷處。此三年夜坑皆深洞達無底。縱有洪雨年夜注終無停偃。寺東七十包養網步有精舍。名曰影覆。高六十尺。中有東面坐像。與外道論處。次東天祠。量同精舍。初日影西不蔽佛舍。
晚日蔭東遂覆天祠。又東四里年夜涸池。是毗盧釋迦王（舊云琉璃王也）墮入地處。后人立記之。又懷孕子初造寺時與外道捔處。亦立塔記。寺東南四里有得眼林。中有佛經行跡塔。其緣勝軍王抉五百賊眼。聞佛慈力一時平復。舍杖遂生。 城東南六十里故城。是人壽二萬歲時迦葉波佛本生處。其北便是此佛全身舍利之所。育王造塔表記之處。
又東南行五百里至劫比羅伐窣堵國。屬中印度（舊云迦毗羅國）故城無人住。城內正殿基上精舍中作王像。其側是摩訶摩耶（唐云年夜術）夫人寢殿。基上精舍作夫人像。其側精舍中作菩薩像神降之相。彼執分歧。上座部云。當唐國蒲月十五日。諸部又云。當此蒲月八日。此蓋見聞之異耳。城南有塔是太子捔力擲象越城墮地為包養妹年夜坑處。其側有精舍。作太子像。及受業處。其傍有精舍。是妃寢處。作耶輸陀羅并羅怙羅像。別包養網比較本云。太子初夜開城北門出往。又城東南隅精舍中作太子乘白馬陵空踰城處。四城門各有精舍。作老病逝世沙門像。城南四里尼拘盧林塔。佛得道與天人說法之所。城南五十里故城中塔。是人壽六萬歲時。迦羅迦村馱佛本生城。城東南塔即此佛遺身處。無憂王于前樹立石柱。高三丈。又東北三十余里故城中塔。是人壽四萬歲時。迦諾迦牟尼佛本生城。城東北塔即此佛遺身處。無憂王為樹立石柱銘記之。高二丈余。城東北四十余里有太子生樹下塔。年夜城東南數百千塔。是誅釋子塔。有四釋子拒王軍眾。琉璃王退城人不受被罰出境至今不絕。城南尼拘律樹塔。是佛初來見父王處。城南門外塔。是太子兄弟捔射處。東南三十余里是太子射矢沒地因涌泉流。俗傳箭泉。病飲多愈。或持泥附額隨苦皆愈。又東北九十里臘伐尼林釋種混堂。華水相映。其北二十五步有無意華樹。今已枯瘁。佛本誕處。有有說云。當此三月八日者。上座部云。當此三月十五日者。次東有塔。二龍浴太子處。佛初生已不扶而行。四方各七步。所蹈二處出年夜蓮華。既右脅生。天帝衣接。四王捧之置金幾上。凡施四塔。并立石柱表之。傍有小河東南而流。俗號油河。是太子產已天化此池。光潤令沐以除風虛。今變水河尚膩如油。又從此東行二百余里。荒林中至藍摩國。屬中印度。國都空。城東南有佛塔。減百尺。昔初八分之一分舍利也。靈光時起。其側有清池。龍變為蛇。出繞其塔。有野象采華以散之。無憂王欲開。龍護不許。又東年夜林百余里年夜塔。是太子至此解寶衣。中末尼珠付闡鐸迦還父王處。又東有贍部樹枯株尚在有小塔。是太子以余衣易粗布處。其側塔者^2□發處。年自不定。或云十九二十九者。又東南行百九十里尼拘陀林塔。高三丈。是古人于佛梵地收余灰炭于此起塔。病者祈愈。亦有四佛行坐跡塔。高百余尺。擺佈數百小塔。
又從此東北年夜林疏包養網崄。行五百里至拘尸那揭羅國。屬中印度。城荒人少。城內東北角塔是純陀故居。其井猶美。營供所穿。城東南四里度阿恃多伐底河（唐云有金）近西岸娑羅林。兩林中間相往數十步。中有四樹特高。作年夜磚精舍。中造佛涅槃像。北首而臥。傍高二百余尺。前有石柱記佛滅相。有云當此土三月十五日者。說有部云。當此玄月八日。諸部異議云。至今龍朔三年則經一千二百年。此依菩提寺石柱記也。或云一千三百年。或云一千五百年。或云始過九百未滿千者。其精舍側有佛昔為雉王救火及鹿救生各立一塔。次西塔者。是蘇跋陀羅（唐云善現）滅證處。次有一塔。是執金剛神躄地處。次側一塔。是停棺七日處。次側一塔。是阿泥樓陀上天告母降來哭佛處。城北度尼連禪那河三百步塔者。是佛涅疊般那處（唐云焚燒）地今黃黑土雜灰炭。有祈感者克獲舍利。次側一塔佛為年夜迦葉波現雙足處。次有一塔。前立石柱。刻記八國分舍利事。
又從此東北年夜林行五百里至婆羅□（女黠反）廝國。屬中印度（舊云波羅奈也）國都西臨殑伽河。城居人滿。城東北有婆羅□斯河。東北十余里。是鹿野寺。又東北塔。高百余尺。前有石柱。高七十余尺。洞徹清凈。誠感像現。隨其善惡。即成道已初轉法輪處。其側三塔。即昔三佛行坐處傍有諸塔。是五百獨覺進滅度處。又側一塔是慈氏菩薩受記處。又西一塔是佛過往為護明菩薩迦葉波佛授今佛成道處。次南有四佛經行處。長五十步。高七尺。青石積成。上作釋迦經行像。形特異。肉髻上須發頭抽出。神而有徵。寺跡極多。精舍浮圖乃有數百。
事難述盡。寺西有清池。周二百步。佛昔盥浴。次西小池。佛嘗滌器處。次北小池。佛嘗有浣衣處。次之三池。龍止此中。味甘且凈。有慢觸者。金毗羅獸即而害之。次側無方石。上有佛法衣文跡。外道兇人有輕蹈者。池龍輒興風雨害之。 次側有浮圖。佛曾作六牙象王。見獵包養女人師者被僧衣故拔牙與處。次又一塔。佛昔為象與猴相問鉅細處。又年夜林中塔。佛與調達昔為鹿王佛代孕鹿命處。鹿野之號是以得名。寺東北三里有一塔。是五人迎佛處。又年夜林東三里有塔。佛昔為兔。與諸獸聚自知形小燒身饋之。因感天帝下來贊。故使 TC: